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<title>Philtron</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Philtron</span></h1>

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<p><b>Philtron</b> (Plural <i>Philtra</i>; <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">φίλτρον</span>, auch <span lang="grc-Grek" class="Grek">στέργηθρον</span> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

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</style><span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">stérgēthron</span> und <span lang="grc-Grek" class="Grek">θέλκτρον ἔρωτος</span> <span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">thélktron érōtos</span>; <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Latein" title="Latein">lateinisch</a></span> <span lang="la-Latn" style="font-style:italic"><i>philtrum</i></span>, auch <i>amatorium</i>, <i>pocula desiderii</i> bzw. <i>amoris</i>) ist in der <a href="Magie" title="Magie">Magie</a> der griechisch-römischen <a href="Antike" title="Antike">Antike</a> allgemein ein <a href="Liebeszauber" title="Liebeszauber">Liebeszauber</a> beziehungsweise häufiger die Instrumente eines solchen Zaubers, meist aus Pflanzen sowie aus Mineralien oder Teilen von Tieren. Bekanntes Beispiel aus der <a href="Mythologie" title="Mythologie">Mythologie</a> ist das <a href="Nessushemd" class="mw-redirect" title="Nessushemd">Nessushemd</a>, das <a href="De%C3%AFaneira" title="Deïaneira">Deïaneira</a> aus dem (giftigen) Blut des Zentauren <a href="Nessos_(Kentaur)" title="Nessos (Kentaur)">Nessos</a> herstellt, um sich die Zuneigung ihres Gatten <a href="Herakles" title="Herakles">Herakles</a> zu sichern, mit tragischem Ausgang.

</p>

<p>Philtra wurden in zwei Formen verwendet: Einmal wurden die Substanzen im Rahmen eines von einem professionellen Magier ausgeführten Rituals verbrannt, wobei oft weitere Gegenstände wie Bleiplättchen mit Zauberformeln (sogenannte <a href="Fluchtafel" title="Fluchtafel">Fluchtäfelchen</a>) oder die Zielpersonen darstellende Statuetten zum Einsatz kamen, teilweise in Art einer <a href="Voodoo-Puppe" class="mw-redirect" title="Voodoo-Puppe">Voodoo-Puppe</a> mit Nadeln durchbohrt.

Durch den bei der Verbrennung produzierten Rauch sollte eine Gottheit oder ein <a href="Daimon" title="Daimon">Daimon</a> herbeizitiert werden, welche den Zauber dann wirkte.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

Diese erotisch-sexuelle Form des Bindezaubers (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">κατάδεσμοι</span> <span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">katádesmoi</span>, <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Latein" title="Latein">lateinisch</a></span> <span lang="la-Latn" style="font-style:italic">defixio</span>) wurde auch <i>Philtrokatádesmos</i> (Plural <i>Philtrokatádesmos</i>) genannt.

</p><p>Zum anderen konnte auch die Zielperson des Zaubers dazu gebracht werden, die Substanzen zum Beispiel in Form eines Getränks (Liebestrank) zu sich zu nehmen oder die Zaubermaterialien am Körper zu tragen.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Es wurde vermutet, dass manche der Substanzen <a href="Aphrodisiakum" title="Aphrodisiakum">Aphrodisiaka</a> gewesen sein könnten.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Nach dem antiken Zaubertrank benannte sich auch eine <a href="Synthiepop" title="Synthiepop">Synthiepop</a>-Band aus <a href="Hamburg" title="Hamburg">Hamburg</a>, die zwischen 1995 und 2002 drei Alben veröffentlichte und danach auseinanderging.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>André Bernand: <i>Les sorciers grecs.</i> Fayard, Paris 1991, ISBN 2-213-02663-7.</li>

<li>Urs Benno Birchler: <i>Der Liebeszauber (Philtrum) und sein Zusammenhang mit der Liebeskrankheit in der Medizin besonders des 16.–18. Jahrhunderts.</i> Medizinische Dissertation, Zürich 1975 (= <i>Zürcher medizingeschichtliche Abhandlungen</i>, 10).</li>

<li>Alicia Deadrick: <i>For All Time: An Examination of Romantic Love Through Curse Tablets.</i> Dissertation San Jose State University, 2011 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://scholarworks.sjsu.edu/etd_theses/3919">PDF</a>).</li>

<li><a href="Christopher_A._Faraone" title="Christopher A. Faraone">Christopher A. Faraone</a>: <i>Ancient Greek Love Magic.</i> Harvard University Press, 2001, ISBN 0-674-03320-5.</li>

<li><a href="Theodor_Hopfner" title="Theodor Hopfner">Theodor Hopfner</a>: <i>Philtron.</i> In: <i><a href="Paulys_Realencyclop%C3%A4die_der_classischen_Altertumswissenschaft" title="Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft">Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft</a></i> (RE). Band XX,1, Stuttgart 1941, Sp. 203–208.</li>

<li><a href="Alain_Touwaide" title="Alain Touwaide">Alain Touwaide</a>: <i>Philtron.</i> In: <i><a href="Der_Neue_Pauly" title="Der Neue Pauly">Der Neue Pauly</a></i> (DNP). Band 9, Metzler, Stuttgart 2000, ISBN 3-476-01479-7, Sp. 900.</li>

<li>Lindsay Watson: <i>Magic in Ancient Greece and Rome.</i> Bloomsbury, 2019, ISBN 978-1-350-10895-0, S. 23–56.</li>

<li><a href="John_J._Winkler" title="John J. Winkler">John J. Winkler</a>: <i>The Constraints of Eros.</i> In: <a href="Christopher_A._Faraone" title="Christopher A. Faraone">Christopher A. Faraone</a>, <a href="Dirk_Obbink" title="Dirk Obbink">Dirk Obbink</a> (Hrsg.): <i>Magika Hiera : Ancient Greek Magic and Religion.</i> Oxford University Press, 1991, ISBN 0-19-504450-9, S. 214–243.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. <a href="Achilleus_Tatios_(Romanautor)" title="Achilleus Tatios (Romanautor)">Achilleus Tatios</a> <i>Leukippe und Kleitophon</i> 5,22.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Heliodoros_(Autor)" title="Heliodoros (Autor)">Heliodoros (Autor)</a>: <i><a href="Aithiopik%C3%A1" title="Aithiopiká">Aithiopiká</a></i> 3,16; <a href="Plinius_der_%C3%84ltere" title="Plinius der Ältere">Plinius der Ältere</a>: <i><a href="Naturalis_historia" title="Naturalis historia">Naturalis historia</a></i> 28,256.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Alain_Touwaide" title="Alain Touwaide">Alain Touwaide</a>: <i>Philtron.</i> In: <i><a href="Der_Neue_Pauly" title="Der Neue Pauly">Der Neue Pauly</a></i> (DNP). Band 9, Metzler, Stuttgart 2000, ISBN 3-476-01479-7, Sp. 900.</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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